In einem dreckigen Hinterwinkel der Republik, wo die Zeit stehengeblieben ist und auf jeder zweiten Heurigenbank eine zahnlose Oma sitzt, hat man sich etwas ganz Besonderes ausgedacht: Jedes neugeborene Kind soll mit einem Baum begrüßt werden. Das klingt zunächst charmant, wie der erste Atemzug eines vollgefressenen Gourmets. Doch wer die Dorfpolitik kennt, weiß, dass hier nicht die Liebe zur Natur, sondern die Angst vor der Zukunftτον deren Wurzeln schlägt.
Stellen wir uns vor, es ist Frühling in diesem verschlafenen Nest. Die Bunken sind frisch gestrichen, die Blumenbeete nach einem strengen Regime gejätet, und auf der Wiese stehen die neuen Bäume, jeder eine Mahnung für die Eltern: "Pflanze ein Kind, erziehe einen Baum." Doch während die Baumsetzlinge wachsen, fragt man sich: Wie viele dieser Bäume werden tatsächlich die Zeugung von Nachwuchs überleben? Ist der Baum eine Belohnung oder eine Strafe für die geplagte Umwelt?
Die Bevollmächtigten des Dorfs, die gerne in ihrer eigenen Heiligenlegende leben, sehen in jedem neuen Baum auch eine Erweiterung ihrer Macht. "Schaut her, wir pflanzen Bäume, wir sorgen für die Zukunft," posieren sie mit selbstgebastelten Schildern und gezwungenen Lächeln. Dabei wissen sie genau, dass der wahre Grund für diese Aktion ist, dass ihre eigene Zukunftsperspektive so Dürr ist wie die Äste der jungen Bäume.
Doch die Pointe an dieser absurden Veranstaltung ist, dass die Bäume, die die Gemeinde als Symbol für Wachstum und Hoffnung setzt, in Wahrheit nur die Realität ihrer eigenen Sterilität spiegeln. Ein Baum, gepflanzt für jedes Kind, das in einer Gemeinde geboren wird, die selbst kaum Nachrichten wert ist, ist wie ein silbernes Täschchen auf einem fast leeren Tisch. Es glitzert schön, aber es lässt die Leere nur umso deutlicher hervortreten.
So geht das Spiel weiter, Jahr für Jahr. Jedes Baby bedeutet einen neuen Baum, und jeder Baum bedeutet eine neue Hoffnung, dass die Gemeinde bald wieder aus den Schlagzeilen verschwinden wird. Doch die wahre Frage bleibt: Wie viele dieser Bäume werden eigentlich überleben, wenn sie von den gleichen Menschen gepflegt werden, die auch die Gemeinde am Leben erhalten? Vielleicht ist es ja genau diese kapitalistische Hoffnung, die diesen Bäumen das letzte bisschen Leben aus saugt.
